-
則為 4a 的狀況。 在世尊或一比丘接受齋食供養，食後說法時，格式詞句在描述聽法者的禮敬態度也有不同。在此情況時，《長部尼柯耶》、《中部尼柯耶》、 《小部尼柯耶，優陀那 Udāna》、《小...《中部尼柯耶》只則較少提及(MN 24 at MN I 147,5 and MN 147 at MN III 277,30) ﹔《中阿含》在敘述比丘在佛前告退時，常繞佛三匝，在《中部尼柯耶》只提及一次...
无著比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08173681371.html
-
苏美多比丘著：四圣谛（二） 苏美多比丘 着 法园编译群 译 知道自己在放下欲望是很重要的， 当你认清欲望的本然就是如此时，当你真的平静、安详时， 那么你就会发现自己不再执着任何事物了。...，接着，你就会产生痛苦。 有一次，几个美国比丘来到巴篷寺—我们在泰国东北的道场。他们非常喜欢批评，似乎只看到不好的一面。再者，他们并不认为阿姜 查是个好老师，而且也不喜欢这个道场。 我愤怒至极...
苏美多比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20333862635.html
-
苏美多比丘著：四圣谛（一） 苏美多比丘 着 法园编译群 译 第一圣谛的三转是：「此是苦，应知苦，已知苦」。 这是个很善巧的教法，因为它用容易记忆的公式来表达， 它也可以应用在过去、现在与未来所可能经验的每件事上。 满手的叶子 一时， 佛在憍赏弥申恕林（ Simsapa ）里，他捡起了少许的申恕叶放在手上，问比丘们说：「比丘们啊！你们意下如何？是我手上的树叶多？还是树林里的树叶多？」...
苏美多比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20333962636.html
-
苏美多比丘著：四圣谛（四） 苏美多比丘 着 法园编译群 译 我们从事物的本然着手，是因为它们是当下发生的， 在这个世俗法当中，我们所能做的就是去放下愚痴， 这就是四圣谛的修习与八正道的...如此一来，只会加重自我意识。当我们以正念与智慧来做善行而非出于愚痴时，就是不带个人的业的善法了。 佛陀所制定的戒律，是为了让善男信女可以生活在一种完全无诤的无瑕生活。身为一个比丘，与波罗提木叉的完整...
苏美多比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20333662633.html
-
比丘波提木叉 Bhikkhupàtimokkha§
觅寂比丘（Santagavesaka Bhikkhu）中译
僧团布萨的先前工作等方法
问律共许(羯磨)
礼敬彼世尊、阿罗汉、正自觉者。（三遍） 尊者们，请僧团听我（说），假如僧团已到适时，我当问具寿提舍 比丘律。
答律共许（羯磨）
礼敬彼世尊、阿罗汉、正自觉者。（三遍） 尊者们，请僧团听我（说），...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08085054768.html
-
佛法治病的真理---4
法增比丘
“复次，诸比丘!比丘即于四圣谛法，观法而住。然，诸比丘!比丘如何即于四圣谛法，观法而住耶?于此，诸比丘!比丘如实知：“此是苦，”如实知：“此是苦之集，”如实知：“此是苦之灭，”如实知：“此是到苦灭之道。” ..... 然，诸比丘!苦谛者何耶?生是苦，老是苦，病是苦，死是苦，忧、悲、苦、恼、闷是苦，求不得是苦，约略言之，五取蕴是苦。..... 然，...
法增比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08065184628.html
-
身至念 (kāyagatāsati)
身至念 (kāyagatāsati)
法增比丘选
在南传佛法中，有念身之法门，念身之三十二身分，念身之四界，及念身之不净。
（１）身...佛陀提到修身念处可克服严重病疾：「阿难！如何观修不净想（asubhasa??ā）呢？于此，阿难！比丘观修此身：这个身体，从脚跟上，从头顶下，為皮所包，充滿不淨，这身体有：发、毛、爪、齿、皮、肉、腱、骨、...
法增比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08072284684.html
-
惭 愧 ／明法比丘 惭（hiri）、愧（ottappa）为自己的缺善、或行恶有羞耻之心。即如经上说：“知‘惭’，耻于己阙；知‘愧’，羞为恶行。”（《长阿含经》第２经）惭、愧是保护世间，维护伦理...常乐寂静之处，尔时声闻不作是学，长老比丘便有羞耻。世尊教人当灭此法，然彼比丘不灭此法时，长老比丘便有羞耻。于心中起乱想之念，意不专一，长老比丘便有羞耻。”同样的中年比丘、年少比丘乃至一般人具有羞耻心，...
明法比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07170950313.html
-
回顾“八敬法” ／ 明法比丘 八敬法( attha garudhamma )又译作八重法、八尊重法、八尊师法、八不可越法、八不可违法。即比丘尼尊重恭敬比丘的八种法。这是佛陀的姨母兼养母...abjalikammam)、恭敬(samicikammam)当日受具足戒的比丘，尊敬(sakkatva)、尊重(garukatva)、奉行(manetva)、赞叹(pujetva)此法，尽形寿不得违犯。 ...
明法比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07345152583.html
-
缅甸帕奥禅林参学记 法味比丘 撰 自序 “家有蔽帚，享之千金”。此非虚言，此是人之常情。就在此等的情结作祟下，《参学记》方能我行我素地问世。本文不属于禅修手扎，主要是我在缅甸帕奥禅林最初...的考虑范畴内。 夜里雨水依稀。我梦见帕奥禅师与诸比丘在为我行别住一事会商着。梦境中，我看到自己积极投入忏悔的事宜里，这其实反应出我此行到帕奥禅林参学的目的：忏罪令戒清净，以作为修习定慧的基石。致...
法味比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06524046927.html